李焕龙　

听说安康北山谭坝镇有四个国家级传统村落，我便动身前往探访。走进马河社区，此镇镇长却说：“要看古村的灵魂，得去陈家大院。”

当我花了一个多小时，看完这座规模宏大的老宅，才明白作为老住户的老支书，为何会把地方志上记载的“陈家大院”称为“城堡”。

在我的追问下，支书老胡道出了老辈人如此称呼的缘由。这项浩大的工程，于公元1811年开启，到1814年冬至竣工时，四乡八村的乡亲眼见：中间两座南北向的“二井”房，两侧各建一座“一井”房，加上后边的附属用房，合围起来，俨然一座结构严谨、自成体系的城堡。

今天，当我们怀着拜谒先贤的崇敬，走进这座栉风沐雨二百多年的老宅，从其亲友在华屋落成时所赠匾额得知：房主姓陈，来自前川的建民镇，靠经营中药材及山货发家；建房者是陈氏二代的两位当家人，名叫陈所进、陈所远。“陈”为姓氏，“所”是班辈；“进”为纪念其父进山安家立业，寓意进财进步，开拓进取；“远”则因父亲沿汉江开疆拓土时所生，意在基业与人脉源远流长。可见父辈的期望，是何等上进与远大。

当我走出庭院，踱到对岸的山湾隔河回望，再转过马河老街、社区新街察看周遭环境，重新步入陈家大院的各个天井辨识房屋功能，才对先人的智慧发出由衷赞叹。

此院坐落于马河北岸的阳坡，是农业社会择基建屋的首选。它位于一道小山梁环抱而成的“椅子圈”里，虽距东边主梁尚有千米，但有山梁屏挡东风，头顶紫气东来、阳光普照，实为康养福地。房前是蜿蜒的马河与一道道既长且宽的梯田，宅基落在田后山边，既节省了好田好地，又有坚实靠山和苍翠的山林，兼顾了近水可汲、又能防洪，依山可恃、又能防滑的考量，是一处长居久安之所。其东因小山梁斜出，与一步之遥的马河集镇自然分隔；其西因对岸一道斜山伸出，与上湾的人户隔开，独享幽静之妙。如此择地，独得佳境，真可谓别出心裁，别有洞天！

房屋的设计，更见构思精巧。兄弟二人，分居左右两座大院，虽未分业，却各有独立空间，和睦中保有私密，实为远见。两院均为两道天井格局，地基统一为南北走向，对山向水。布局设计如出一辙：一井位于头道台地，前后左右各为三间、两层的土墙瓦房，正中为厅堂；二井位于二道台地，由五步青石台阶相连，结构同于一井。两井的边墙皆为歇山顶，有防火墙相隔，向内则为“四水归堂”，寓意四方财源汇聚。檐水落入的石沟，是抹了米浆的明沟，在门厅汇入暗沟，再流向门外坎下的水渠。天井四周立木为柱，留有供人相向而行的回廊；天井中央铺着刻有纹样的青石，四边分置花盆，居中一口盛水的石缸。缸中有水、有莲，还有锦鲤。老人说“水主财”，少者说“水防火”，妇人说“水润屋”，客人说“水养性”。无论古今如何诠释，这水与水中的生机，都寄托着人们对美好生活的向往。

在上井与下井之间，有水渠与廊道贯通两院，并通向东西两侧的“一井”式小院。东院属老大，西院属老二，其间安置各户的厨房、染坊、酒坊、油坊、纸坊及粮食加工的作坊与工人住所。“一井”院落的后方，则是各户的厕所与牲口禽畜圈舍，置于院后既避免异味窜入生活区，也便于出粪施肥。院前各有一方广场，用于晾晒山货、粮食、饲草、衣被，以及举办室外活动。各户的后门，均开在“一井”院落的内侧墙上，便于柴草入库，兼有防盗之效。

最显智慧的，是那两道大门。它们并非从门庭正中端直对外，而是将庭墙渐次斜出一丈长、半丈宽，在面向上游的西侧建起门楼，开一扇斜门。如此，既迎了水，又避了风，还省去了照壁，成了一道相对隐蔽的“安全之门”，一处低调内敛的“静雅之扉”。

陈氏兴盛时，曾养有家兵，驻于门楼，守于门庭。他们白日务农、做工、经商，夜晚轮流值岗，虽未曾历战事，却护卫了这座“城堡”及阖家老小的安宁。

今日走进西院二井的东厢，这里已是为服务游客而设的“村史馆”。当人们从馆藏契约上看到，陈氏于道光十八年至咸丰年间，分次将陈家大院的房产、马河一带的地产，卖给了当地大户王、喻、李氏；又从记录上得知，1950年后，这里分住了胡、何、李、郑等数十户、百余口人，无不惊叹愕然。我知20世纪50年代的分房，那叫“土改”；而经查访方悟，距今约一百八十年前的那场“败家”，实则是一种“智慧”。

化整为零，弃宅远走，是他们化解内忧外患的明智之举。首先，彼时的陈氏已在马河经营八十余载，传至五代，人丁繁众，难免人多口杂、矛盾渐生。此时，散或许比聚好，切不可为强撑门面而陷入无可调和的内耗。于是，他们分批走出“城堡”，各自去经营散布于汉江沿线及安康各地的商号。正因散作满天星斗，“马河陈记”才衍生了汉水流域星罗棋布的陈氏工商业者，陈家大院才为四方哺育了诸多智勇兼备的各业人才。

如今的陈家大院，虽再无陈姓子孙常住，但其蕴含的创业精神与生存智慧，所滋养与启发的，早已远远不止陈氏后人。

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