杨军
7月2日至3日，2025年“廉洁文化三秦行”巡演活动走进安康，由省纪委监委、省文化和旅游厅联合指导策划的汉调二黄剧《一位母亲的遗言》在安康剧院精彩上演。这部历时两年打造、入选陕西省重点创作扶持剧目，以旬阳真实革命历史事件为创作蓝本，通过母子亲情与革命理想的交织，讲述了主人公李兆众从一个热血青年成长为“宁死不屈、舍生取义”的革命战士的光荣历程。
这部剧不是一次简单的历史回望，而是一场跨越时空的信仰对话——当非遗戏曲遇见红色记忆，当传统艺术碰撞革命精神，“李兆众”的舞台，不仅复活了一位烈士的铮铮铁骨，更叩击着当代观众的心灵：何为信仰？何谓传承？本人从编剧角度，谈谈这部剧的创作，以飨读者。
山乡记忆：民间叙事中的精神火种
我的家乡在旬阳市甘溪镇一个偏僻的山沟，当城里孩子在公园里尽情嬉戏时，我们在山间放牛拾柴；城里孩子还分不清麦子和韭菜时，我们学会了韭菜鸡蛋烙饼子；城里孩子在图书馆里博览群书时，我们在月光下听长辈们吹牛打广子……虽然相对艰苦和落后，但令我欣喜若狂的莫过于听母亲讲“算黄算割”“错剁一刀”鸟儿昼夜鸣叫的勤劳与道德故事；听父亲讲王莽追刘秀的卑劣、杨家将的忠烈；听爷爷唱“郭巨埋儿天赐金”的二十四孝，“临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄赳赳……”的悲壮。
也就是在那时，我听见了革命英烈李兆众的英雄故事。父辈们讲：李兆众烈士在原甘溪镇甘岭小学教过书，从事革命工作后，遭叛徒出卖，被反动派抓住后，在他的背上捆着一个汽油箱，点燃后游街，逼迫他说出其他地下党员，他宁死不屈，最终慷慨就义。
那时候，这个故事就在我心里留下了许多的问号，什么是共产党员？反动派为什么要残忍地迫害共产党员？
这些口口相传的故事，是我儿时最珍贵的精神食粮。就像希腊神话中的普罗米修斯盗火，长辈们用这些故事点燃了我认知世界的火种。在那个物资匮乏的年代，这些民间叙事滋养了我们的想象力，塑造了最初的价值判断，成为扎根在记忆深处的文化基因。
我本是一名乡村教师，辗转多处成为一名群文工作者，2015年从上海戏剧学院学习回来以后，一直梦想着以李兆众先烈为主人公创作一部红色革命历史题材的戏剧作品，要让这一英雄人物重新走进人们的视野，将他的事迹搬上舞台，感召新时代的共产党员。但又不敢碰触，总怕塑造不好先烈的英雄形象。
直到2021年，时至建党100周年，李兆众烈士壮烈牺牲80周年，在旬阳市原文化局局长、文联主席刘景才的鼓励下，终于鼓起勇气开始创作这部大戏。以前因为曾创作过普法大戏、民歌剧《“村官”巧断家务事》等，全省已经演了70余场次，有过多次愉快的合作。此次数易其稿后，汉调二黄剧《一位母亲的遗言》获陕西省2021年度青年艺术创作人才资助项目、2023年度陕西省重大文化精品项目。后在各级党委、政府及相关部门的大力支持下，在一级导演张光明的精心编导下，以及全体剧组人员的共同努力下，终于和大家见面。
血色经纬：烈士事迹的双重解码
旬阳市，有着悠久而光荣的革命历史，是鄂豫陕革命根据地的一部分。1932年冬，红三军贺龙部队从旬阳经过，播下了革命火种。1938年夏，旬阳建立了最早的党支部，1939年春，在中共安康地委书记刘文彬的指导下，成立了中共旬阳县工作委员会。县工委成立后，通过宣传我党团结抗战的主张，一年时间发展地下共产党员50多人。在上级党委的关怀下，旬阳工委陆续输送12名党员赴省委及延安抗大学习。
1940年秋，李兆众从延安学习回旬，积极开展地下活动，在白色恐怖的反复施压下，筹建武装暴动组织，准备夺取国民党旬阳县政府的武装枪支，之后拉往陕北。由于叛徒泄密，1941年2月19日（农历正月二十四），李兆众被国民党反动政府逮捕入狱。国民党旬阳县县长施德广对暴动组织及地下党员进行了血腥镇压，17名地下党员和进步青年惨遭杀害，酿成震惊西北的“旬阳惨案”。
我通过对革命先烈李兆众英雄事迹的描写，再现革命先烈宁死不屈、舍生取义，誓死保护革命战友，保守党的秘密的坚定意志，再现革命先烈不忘初心，牢记誓言，为广大人民群众过上美好生活而牺牲自我的奉献精神，再集中展现共产党员“为有牺牲多壮志”的精神品格。在缅怀和致敬革命先烈的同时，讲好安康故事，唱响汉水儿女爱党、爱国、爱人民的铮铮誓言。
这部戏我以毛金环的回忆作为叙事主线，病危时嘱咐儿子一定要找到父亲是共产党员的证明材料，这是母亲对儿子要忠于革命忠于党的最后嘱托，也是遗愿，更是革命精神传承的期望。剧中通过为教员讨薪，展现出李兆众甘愿为同事出头露面、两肋插刀的豪情。通过表面应付当局在报社当管理员，而实则以宣传抗战、团结人民、打击敌人为主要工作，展现出李兆众的智慧和胆识。剧中没有为毛金环设置过多的情景，其实我想传递一种更为伟大精神，那就是在革命时期乃至于今天，那些为了革命的成功和党的事业，一直在背后默默奉献的无数无名英雄，他们坚守初心，无私奉献，不计得失同样值得我们铭记和歌颂。
创作经纬：从山野传说到舞台重生
从党史中了解到，李兆众家庭条件优越，家族中有不少在国民党当局中为官的亲属，如果他随波逐流一定会受到当局重用，他没有。他从上旬阳简易师范时就接受到进步思想，埋下了革命火种。从延安学习归来后，为了体恤民情、发展壮大革命队伍，选择了和贫苦百姓一起淘金。暴动失败后，他本来可以逃走，而他为了最大限度保护党组织和其他同志，毅然放弃，直到被抓。当他被国民党当局悬挂在灵岩寺大雄宝殿的大厅内，用烈火烧烤身体，他守口如瓶，最终惨遭迫害，献出了24岁的宝贵生命。
资料记载中的毛金环是位识字不多的农村女子，但她识大体、顾大局，是李兆众的坚强后盾，她一直默默地操持家里家外。剧中设计了李兆众的革命追随者段巧凤，进一步地考验了李兆众与毛金环的夫妻感情，更加丰富了毛金环的女性形象。
剧中以毛金环向儿子讲述李兆众一生为主线，讲解中时而回到当年革命场景，时而回到现实生活。第四场流浪邂逅，生活化的场景，既展现了革命者的浪漫情怀，又为后续的悲剧结局埋下伏笔。全剧通过意向化的表达，增加戏剧的带入感，为观众营造更好的观剧感受。
段巧凤体现出青年女性的思想解放，吴队长代表了唯利是图的反动派，尤贵林代表了游离在革命边缘的叛徒分子，穆青代表了我们党内的有志青年，李老桩代表了扎根基层的地下工作者，树根代表了未来党的革命战士，诸明祥、曹帮杰代表着穷苦百姓的觉醒，他们的群像唱段构成革命力量的复调呈现。剧中张导采用虚实相生的导演手法，保安大队队身披黑袍，头戴黑色面具，营造出一种恐惧的气氛，完美地展现出了当局的白色恐怖。
舞台炼金：非遗剧种的破壁实验
这部大戏的声腔以国家级非遗项目汉调二黄为主要元素，声腔的情感表达与革命历史题材现代戏的厚重形成了有机融合，让观众获得丰富而深刻的精神情感体验。特别是将地方民歌小调等独具特色的民间音乐，融入到戏剧声腔中，让戏剧作品音乐样式更加丰富多彩。
舞台展现上，融入了旬阳市的社火元素，使之与白色恐怖形成鲜明的对比，进一步营造出紧张的戏剧氛围。淘金舞蹈的呈现，展现出陕南儿女奋勇拼搏、积极乐观的生活态度。结尾祭奠舞蹈的呈现，是革命精神的传承。
这部剧还创新性地采用了背景大屏与写意实景相结合的呈现方式。舞台后方巨大的LED屏动态展现陕南特有的青山叠翠、汉水蜿蜒的秀美风光，既真实还原了秦巴山区的自然风貌，又赋予其传统山水画的意境美。台前则运用拼接化实景装置，如李兆众家客厅背景、大众阅报室背景等，通过极简的视觉符号唤起观众对地域特色的联想。这样不仅大幅降低了传统布景的运输和搭建成本，更通过数字化控制实现了秒级场景切换，使革命叙事在时空流转中保持流畅的戏剧节奏，让红色精神在青山绿水的诗意烘托下更显崇高。
舞台灯光通过明暗对比、色彩变化和动态效果，营造出强烈的戏剧张力和历史氛围。灯光设计以红色为主基调，象征革命热情与牺牲精神，辅以冷色调表现斗争的严峻性。聚光灯精准聚焦关键人物，追光强化英雄人物的高光时刻，而暗场处理则烘托紧张局势。通过光影的层次变化，灯光不仅勾勒出时空转换，更成为叙事的有机组成部分，将革命历史的壮阔画卷生动呈现在观众面前。
角色密码：英雄叙事的微观解剖
在价值多元化的今天，李兆众等革命先烈对信仰的坚守，尤能引发青年群体关于生命价值的思考。24岁的李兆众放弃相对优越的生活条件，全身心投入革命，放弃逃跑机会，抛头颅洒热血，至死不渝，坚定理想信念。我们特别强化了李兆众教员身份与革命者身份的双重性，突出知识分子的家国担当，引导广大党员干部和群众在艺术熏陶中感悟信仰的力量和廉洁奉公的崇高精神，共同营造风清气正的社会氛围。
剧中通过毛金环回忆视角展现李兆众的革命生涯，因奸人陷害李兆众是“旬阳惨案”告密者，毛金环病危时嘱托儿子一定要找到父亲革命的证据，这既是母亲对儿子李文豪的精神托付，更象征着革命薪火代代相传。通过“讨薪、办学、抗捐、暴动”等戏剧情节，展现李兆众从维护教师权益，到唤醒民众，最终为党和人民献身的信仰升华过程。将“舍生取义”的传统义利观，转化为共产党员“组织重于生命”的现代政治伦理。剧中毛金环要求儿子“还你爹一个清白”嘱托，与广大党员干部清白做人、廉洁奉公、坚定信念等“政治生命”的概念形成跨越时空的对话。
