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汽车出平利县城，在茶园、林海中穿梭半个多小时，就跨过秋河，经一条隧道穿越化龙山，进入岚河流域。同座人以为岚河上游属于岚皋县，其实不然，这里是平利县的美景美味集中地。zVj安康新闻网

当地干部在车上介绍：与岚皋县交界的鸭河、松河，原为平利县八仙区的松鸭乡。1996年撤区并乡建镇后，八仙区分为化龙山下的八仙、巴山大草甸下的正阳两个镇，鸭河流域的四个村则由八仙镇管辖。zVj安康新闻网

青茶飘香时节，文友们先于陕西、湖北交界处看了关垭遗址、长安古镇和广佛的秦汉古茶，再入鸭河参观号房坪的联户茶业、靛坪村的新建茶厂。虽青山绿水令人目不暇接，但山路颠簸久了难免晕晕乎乎。正于双目困乏之际，听人喊叫“到江西了！”众皆诧异地睁开眼睛朝窗外望去，果然发现钻进山谷的公路变身整齐的街道，两旁的住户门牌标为“江西街”，路边的电杆号码前也写着“江西街”。出街不久，便见村部大楼顶端，有一行醒目的大字：“江西街村便民服务中心”。至此，我方明白：在岚河上游的平利县八仙镇，有个江西街村，该村正中的鸭河西岸，有条江西街。zVj安康新闻网

从当地人“花发不分，湖福不清”的口音判断，他们应是湖南移民。那么，湖南人为何在此兴建江西街呢？街上老户，陈氏后人介绍：义门陈，江西人！zVj安康新闻网

经询当地老人，并查九江、桑植陈氏家谱及地方文献得知：义门陈氏的根源，可追溯到南北朝时期的陈朝。当年的陈朝由陈武帝陈霸先于公元557年建立，定都建康，即今南京。然而，陈朝灭亡后，其皇室后裔陈叔明的第11世孙陈阔，在唐开元年间举家迁居江州齐集里，开启了家族在这一地区的聚居生活。陈阔的孙子陈旺在唐开元十九年，即731年，因官置产于德安县长乐里永清村，即今江西省九江市德安县车桥镇义门村，成为江州义门陈的肇基始祖。他们最初的四代，人口增长较为缓慢，每代仅一丁相传。直到第五代陈青时，情况发生了转变，陈青生有六子，家族人丁开始兴旺起来，逐渐发展成为当地的望族。唐中和四年，唐僖宗李儇御笔亲题“义门陈氏”四字，这一殊荣标志着义门陈氏正式登上历史舞台。zVj安康新闻网

义门陈氏创立了“至公无私”的管理体制，家族成员之间财产共享，共同生活。在这种体制下，家族既重视农业生产，又注重文化教育。为了解决子孙读书问题，家族先后创办了“书屋”和“东佳书院”两级学校。书屋相当于小学和初中，东佳书院则相当于高中和大学，实行“七岁令入学，至十五岁出学。有能者令入东佳”的教育制度。东佳书院是中国最早的民办高等学校之一，吸引了不少江南名士前来读书，书院所收藏的书帖，号称天下第一。zVj安康新闻网

义门陈氏家规由《家法三十三条》《家训十六条》《家范十二则》构成，被视为完整的家族管理制度，入藏国家典籍并向全国推荐。其中“家法”侧重规范家族成员的行为，是家族事务的具体管理办法，核心思想是“均等”“和同”，体现了“一公无私”的本质与内涵，被当朝奉为“齐家”的典范；“家训”“家范”侧重规范家族成员的思想，训导家族成员孝顺宗亲、团结和睦、明德修身，形成良好家风传承后代。整部义门陈氏家族规范集中体现了忠孝仁义的儒家理念，闪耀着民主和智慧的光芒，在维系陈氏义聚中发挥着至关重要的作用，同时也对当时社会产生了重要的影响。zVj安康新闻网

北宋嘉祐七年，即1062 年，宋仁宗采纳大臣的建议，以 “义门陈氏孝义传家，分析各地教化天下” 为由，强令义门陈氏分家。七月初三这一天，江南西路转运使谢景初、江州知州吕诲、德安知县穆恂、湖口镇巡检范彬等众多官员来到义门陈氏，监督并商议分家方案。最终，家族按照昭穆的世系次序，区分大小，派定291个村庄通过拈阄来确定归属。此外，奉皇帝旨意购买的四十三处田宅，不在拈阄的范围之内。就这样，义门陈氏把原有的田产分成 291 份，同时新买 43 份，合计 334 份，拈阄分家，星罗棋布到长江南北各地。此次分家后，义门陈氏人口分流至江西、河南、浙江、湖南、湖北、陕西、广西、江苏、广东、福建、山东等 16 个省 125 个县市，开启了中国历史上规模最大的家族大迁徙。zVj安康新闻网

今居鸭河的这一支，初在湖南省张家界市的桑植县，历经700多年的朝代更替，发展至百户千人。到了“湖广移民填川陕”的明清时期，他们中的多数人又背井离乡，移居川蜀与秦巴山区。当陈氏兄弟经汉江入岚河进入鸭河，看到这数十里长河荒无人烟，却有沿河平埫、满山林果，他们停住了脚步，就在河口伐木立屋、临水而居，并与相跟而来的移民一起，向当地原住民借了粮种，租下山地。他们指畔为界，开山种粮，经过两三代人的努力，以南方人的精明在当地干出名堂，成为富户。这时，他们有了联手开发鸭河的能力，就由符陈卢蒋等户合股出资，买下鸭河，于是诞生了“六股一河”的故事。陈家只占一股，山地分在中坪，山林土地不多，质量不佳，却在鸭河右岸有一块10多亩的平地。因其血脉中存续着湖南种茶、江西经商的基因，陈氏十几户人迁居此地时，没有分散居住，而是将这块平地集中使用、统一规划，建成一条300米长的双面街，开始了以农为主，兼顾农产品加工、购销的新型生活。十来年工夫，这里就成了当地山货特产、农用物资、生活用品的集散地。因为陈氏宗祠和各户中堂、大户门匾上有“江西义门”或“义门陈氏”的字样，人们便称此地方为“江西街”。zVj安康新闻网

今年83岁的陈才金，曾任江西街村党支部书记、松鸭乡的乡长，撤区并镇后任八仙镇的林特站长。作为当地老住户，他自小所见的江西街，房屋多为前面立着木门木墙，放下木板就成铺面的商用房。其间的四合院，为江西义门村的老家风格，有风火墙、下水道、回廊、阁楼，雕梁画栋，甚是好看。而江西街上的陈氏后人，秉持着耕读传家的传统，不仅庄稼精耕细作、山货出产众多，而且重视子女教育，注重捐资助学。他们不忘传播孝义文化的使命，既注重传承孝道，又热心社会公益，沿河架义桥、逢山开义道，并给学校捐义田，至今还在影响着当地的村风民风。zVj安康新闻网

当我跟着陈才金老人的脚步，再次走进鸭河的山水，走进江西街的故事，才知道这些“江西老表”虽为外来移民，却是开发鸭河的主人。当年的名门望族，无论分迁何处，只因头顶着传播孝义文化的使命，赓续着耕读传家的良好家风，他们便是所在之地的文明标杆，是受人敬重的风习典范。 zVj安康新闻网