刘明
清明节即至，不由得想起迟子建的《谁说春色不忧伤》，时节如旧，雨纷纷，思绪万千。是时间酝酿情绪，还是以情绪酝酿时间，或两者兼有吧。
在恒口这片古老的土地上，无数的心灵汇聚于每一个山丘、每一片林地，似乎都在寻找着心灵的寄托和情感的出口。
前几天，回了趟老家，老妈说：“这个周清明节，你们回来吧……”不知道为啥，看到母亲满头的白发，我突然心里一阵酸楚。感情涌动着，说不出是想起了什么，好在那天阳光明媚，看着老家院子里被老爸打理得井井有条的花儿，心情也随之好起来。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。每逢清明时节这首唐朝诗人杜牧的千古名句，便会被人们忆起，人们总会想起早已离开的亲人，心中的思念之情油然而生。
扫墓、祭祖，踏青、植树、放风筝……如今清明既是节气又是节日，传统缅怀思念与现代文旅融为一体。有幸活着弥足珍贵，不论友情、爱情或亲情，在有限的空间用力活着，如春草般，不拘泥于一时冷雨骤降。
想起了名家笔下的清明，总是充满着诗意与哀愁。沈从文笔下的湘西，清明时节人们踏着泥泞的小路，祭扫先人，那份对故土的眷恋与对亲人的思念，如同湘西的山水一般深沉。汪曾祺则通过细腻的笔触，描绘了苏北小镇清明时节的景象，那些平凡的生活细节中透露出的哀而不伤、淡然而深沉的情感，令人动容。在叶圣陶先生笔下的香炉蜡盏、袅袅烟火中，缅怀祖先也多了一份神圣……
每年的清明，父亲都要求一定带上孩子，全家一起去给祖先上坟。不知不觉我的祖母离开我已经25年了。
看着父亲铲土劳累的情形，他的面容是微笑着的，他笑着看他的孙子在认真地烧着纸……我让他坐下好好歇歇，我懂了父亲微笑着的原因，那是心灵的一份慰藉。
孔子说，慎终追远，民德归厚。祭祖先，是为了使活人，使活着的人道德醇厚，孔子关心的是丧葬问题，看重的却是现实世界。
时至今日，时代的变迁也在悄然改变着清明的传统。
移风易俗，生态观念的普及，让越来越多的人开始反思传统的扫墓方式。厚养薄葬，不再仅仅是一句口号，而是越来越多人的实践。在祭祀先人的同时，人们更加注重对环境的保护，不再盲目地烧纸、放鞭炮，而是选择更为环保的方式来寄托哀思。文旅的发展也为清明带来了新的内涵。乡村的淳朴与自然的宁静，在清明时节，乡村旅游成为一种新的风尚。人们走进乡村，感受那份宁静与和谐，也在乡村旅游中体验家风家训的传承。
清明，是情感的寄托，是文化的传承，更是孝义的体现。移风易俗，文明的祭祀方式，是我们对先人的怀念与尊重，是传承和弘扬中华民族优秀传统文化的体现。
然而，在文旅融合这片繁荣之下，也不乏一些乱象。违规坟墓、豪华大墓、活人墓，这些不合时宜的存在，是对土地资源的浪费与破坏，不仅破坏了生态平衡，更是对孝义文化的扭曲。
孝，不仅仅是形式上的表达，更是一种内心的情感流露。子欲孝而亲不待，这句古训提醒我们，孝不是形式，而是发自内心的情感表达。豪华的坟墓，昂贵的祭祀，若是失去了对先人的真挚怀念，便失去了孝的本质。
生命的延续不仅仅是形式的传承，更是对生命的尊重与爱护。
每一片土地，每一粒种子，都承载着先人的期望与祝福。我们要做的，不仅仅是怀念，更是要将这份期望与祝福传递下去，让生命在这片土地上生生不息。当有一天，绿水青山到处都被坟墓所占据，我们还能谈和美乡村建设吗？珍惜耕地资源，保护自然生态，我们应该倡导绿色、生态的丧葬方式，让土地得以休养生息，让生命得以延续，就是守候着一方人民福祉的金山银山。
清明时节话“孝义”，在这个特殊的时节，我们更应该思考什么是真正的孝。
孝不仅仅是物质上的供养，更是精神上的陪伴与关爱，用真诚去关爱亲人，用实际行动去传承和弘扬孝义文化。我们应该用心去倾听老人的心声，去理解他们的需求，让他们在晚年能够感受到家的温暖与子女的孝顺。只有这样，我们才能真正地理解什么是真正的孝，才能真正地做到孝。
在清明这个特殊的日子，我们更应该思考如何更好地保护我们的耕地资源，如何避免豪华大墓、活人墓等违规坟墓的出现。这不仅是对我们祖先的尊重，更是对我们自己、对我们后代的负责。我们应该树立生态观念，珍惜每一寸土地，让清明节的氛围更加清新、自然。
“忙、忙、忙、总是忙啊！”广告中那个镜头总是浮现在眼前！最近，和父亲的隔阂似乎又深了，随着年龄的增长，慢慢地产生了“代沟”？我时常反省着自己！直到有一天，突然发现，父母很多的思想和见解和我们无法沟通了。我知道，他们老了，我也知道，作为儿子应该承担人到中年的责任！
自古忠孝难以两全，什么是孝义？也许这是一个人一生也值得思索的问题，因为更多的是实践和行动去见证！我们在长大的同时，不能忽略了生命中重要的东西！
清明马上到了，我给家里打了电话，今年清明节，回老家去。
