□ 王健春
文学与乡村有着天然联系，乡土、乡村是文学的土壤和根脉，乡村不仅仅是文学创作的题材，更是一种生活方式、一种文化价值，代表着许多作家的精神家园和情感依恋。面对新形势、新挑战，作家如何重新发现新乡土、审时度势新农村，以文学的方式热情关注和投入新农村这一历史变革，努力追求自身的价值、立场、深度和独特性呢？
“固守穷山沟，抬头一线天，原因在贫困，症结在观念，我必须带领大伙走出山。”这是平利弦子腔戏里的唱词，讲述的是上世纪末，西部贫困山村群众解放思想、自强不息的艰苦创业故事；有首《致打工者》的诗，是这样描述的：“简单的行囊/负载起沉甸甸的梦想/贫瘠的土地/托付起展翅欲飞的臂膀/前方是比远方更远的远方/身后是父亲的叮嘱母亲的牵挂/外面的世界很精彩/外面的世界很无奈……”当年农村大量青壮劳力离乡“淘金”，就是当时农村的境况，“613899”问题，也是当时的窘况。如今，国家深入实施精准扶贫精准脱贫，农村正以前所未有的气势再次发生翻天覆地的变化，这是目前的景况。
一度时期，有人不屑于农村题材，写农村成了落伍、土气、狭隘的象征。还有人提起笔就发伤感，倾诉记忆中的石板房、茅草屋、柴火灶、煤油灯、稻草床、地炉吊罐、水井辘轳、篱笆刺架等等不见了，甚至感叹看不见穿着破烂衣襟的大爷大娘了。我想说的是，随着时代的变迁，原来落后破旧的肯定要被先进崭新的替代，这是趋势、是进步、是人心所向、是社会发展。某些人早早跳出农门、“逃离”农村，把自己的怀旧情感建立在别人身上，恨不得所有人都永久居住在原始村落、过着原始生活，而自己作为跳出“三界”的旁观者，以此情此景唤回旧时记忆，这是不可取的。我们要保留的是乡村的特色，如庭院样式、参天大树、小巷胡同、羊肠小道等，有底蕴的传统文化，如尊老爱幼、和睦相处、礼尚往来等社会主义核心价值观和“诚孝俭勤和”新民风等元素，传承的是农村淳朴、友善、孝道等好的文明乡风，绝不是过去破旧、落后的农村表象。
现代真实的新农村，一定会是产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的版本，绝不是隔离外界凭空想象不复存在的世外桃源，她是活生生让我们融入其中的“世内桃源”。
文学直指人的心灵和情感，可以为新农村建设提供一种精神的向度、文化的警示。一方面，农村变革带来的土地关系的变化、生产方式的更替、生活方式的进步、精神领域的嬗变，给文学带来了无限可能性；另一方面，古老乡村的消失、农民与土地的分离、乡村情感的转化、田园牧歌的渐行渐远，也在另一意义上给文学以表现空间。树高千尺，落叶归根，故乡之思，永远都是游子的至诚抒怀。
艾青说：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”有作家说：“故乡哪怕邮票大一点地方，都可以激发灵感成为写不尽的作品。”我时常叮嘱自己一定要做家乡的孝子、土地的情人，成为山水的吟者、故园的歌手，我祈盼有这样一支大部队，我是其中一名忠于职守的好士兵。
