□ 杜韦慰
镇坪县位于中国雄鸡版图的心脏位置，陕西最南端，素有“自然国心”“陕西南极”之称，东与湖北省竹溪县相邻，南同重庆市巫溪县、城口县接壤，远古属巫国，后属庸、再属巴。流传在镇坪的“五句子歌”，是巴蜀文化中唯一存活着的原生态民歌，是古盐道上飞出的艺术奇葩。
省级非遗榜上有名
镇坪五句子歌，被列入陕西省第七批省级非物质文化遗产代表性项目名录、安康市第一批非物质文化遗产名录。五句子歌在镇坪又称五句子山歌和五句子盐歌，世间珍馐，盐最有味，镇坪人喜欢叫五句子盐歌，或许就是觉得让五句子歌加点盐会更有味道更有温度。五句子歌是传统民歌中的一种特殊样式，流传久远，其源起可追溯到两千年以前；它分布广泛，长期流行于楚、秦、巴文化等区域，以鄂、湘、渝、陕、豫、皖、赣等7省市为主要流布区域，冀、晋、苏、浙、黔、桂、粤、滇、琼、闽、台等地也有零散分布点。
盐与生命息息相关，所有生命体都需要盐和渴望着盐。因为盐，有了古盐道，一条路让秦巴山区的南山老林镇坪有了和外界沟通联系的通道，加速了各地文化的融合交流。千年古盐道，蜿蜒在陕南，镇坪境内全长153公里，继而覆盖了整个秦巴大地。
古盐道起源距镇坪县南约45公里的重庆巫溪县大河，盐泉从一座山的石壁上呈一面小瀑布流泻而出，上面泛着白色泡沫。 杜波儿 摄
镇坪古盐道不仅是安康、汉中、商洛及湖北部分县市数千万人民的生命线，也是一条贯通川陕和鄂西北、渝东北地区的经济大动脉，在历史的长河中为这一地区留下了宝贵的文化遗产和精神财富。这一夏商时期开通的贸易大通道，是陕、鄂、渝数千万人口的生命线，是今天学者们所共识的“南方的丝绸之路”。
历史的长河滚滚流淌，千百年来，背盐人那百折不挠，勇毅坚韧，身负盐巴在盐道上前行的情景仿佛浮现在我们眼前。他们那种挑战自然，挑战生命极限的精神，体现着人类生命的张力和韧性，成为我们今天秦巴山腹地人民的文化特质和精神钙质。
劳动号子与天籁绝唱
青山巍巍，盐道漫漫，先民们用他们的铁肩、打杵和草鞋踏出了这一条生命之道，用他们的歌声唤醒了大山中的生灵，用歌声鼓励前行的脚步，他们在这一座座莽莽大山中用双手用血汗开山劈石打通这条盐运之路的故事，也激励着一代又一代人。
曾几何时，我们感慨那些抗战英雄们坚强不屈的爱国精神，也敬畏那些为中华民族的伟大复兴而付出毕生心血的仁人志士，但普普通通的盐背子们所具有的一路血汗，一直向前，战胜一切的拼搏精神和面对苦难自强不息的奋斗意志同样是令后世景仰的。这就是盐道精神，这种精神深深刺激着我们的灵魂，也沸腾着我们的热血。
镇坪古盐道 王晓群 摄
历史的遗迹，留给人们的是无尽的遐想和沉思，镇坪古盐道亦是如此。从虞夏之时到现在，多少人为之骄傲也为之感慨。每每看到这条古道，就会让我们进入历史的远景，或繁华，或沧桑，如潮的思绪就会将一个民族前行的画卷徐徐展现在眼前。其蕴含的社会价值、文化价值、文物价值和精神价值，都是地方文化不可或缺的基础，更是民族文化的重要组成部分。古盐道有着太多的历史沉淀与艺术积累，等待着我们去挖掘、去探索、去发现。
盐道五句子歌，就是开在大巴山里的一枝古老的民间文艺奇葩。“盐道五句子歌”脱胎于背盐人、挑盐人这些盐夫们的劳动号子。盐道艰险，危险无处不在，歌声是他们保持联系、相互鼓劲的一种形式，他们用歌声相互鼓励、加油鼓劲，也是知道同伴们都走到哪里了，不至于在大山中掉了队。曾听一位老盐夫讲过一个真实的故事：说一次土匪棒老二上山抢盐，在那个食盐堪比黄金的年代，一背篓盐就是一家老小一年的生计，盐夫把盐看得比生命还金贵。有提前望风打探的盐夫早早地发现了地方土匪的踪迹，立刻将游龙似的背盐队伍带头大哥们都领到山洞里躲起来，再派几个腿脚快的盐夫捉迷藏一般，声东击西到另一个方向唱歌：背盐走到弯沟沟，沟里来了大黄狗，狗子咬人又吃肉，赶快躲进山洞洞，狗不叫了再冒头。
后面的背盐人听到了赶忙找地方躲藏起来，等天擦黑土匪走远了才继续赶路。大家又用歌声保持联系。“月亮已上柳梢头，哥在前来妹在后，清早就是大天晴，过了前面铜罐沟，再到金州喝稠酒”。躲过了一劫的众盐夫们都挺高兴，到了目的地，就会唱开心的歌：“背来了好日子呀，盐泉长流永不断，酸甜苦辣咸为首，盐道漫漫是征途，幸福生活在后头（光明灿烂在前头）。”
盐道五句子歌属于典型的民间山歌，乡野小调。大多为歌者即兴创作，见眼生情，睹物达意，形象生动，情理融合，或气势雄浑，或细腻婉约，是数千年来山区劳动人民精神文化生活中不可或缺的一种艺术形式，在民歌艺术上有较高的价值。歌曲语言有五言或七言，其内容反映民风民俗、生产生活及男女恋情，其语言生动质朴、形式多样、简单活泼、通俗易懂、明白晓畅，学起来很简单，节奏感强，唱起来朗朗上口。当然有些爱情歌曲也不乏多情细腻、委婉含蓄、缠绵悱恻的。如这一首：“清早起来把门开，一阵狂风刮进来，吹散了我的罗裙，吹乱了我的发钗，唯独不见郎归来。”诉说了一个久盼背盐的丈夫回家的妻子，每天都起早打开门，等待着，没有见到丈夫就生气又恼怒的责怪起不懂事、不知趣的风儿。温柔的风、清凉的风在她眼里变成了一阵狂风，裙子和头发也吹乱了，哪里都不舒服，惹人讨厌，让人恼怒。把那份惆怅失落感描绘得淋漓尽致。
五句子歌常用于表情达意：“山歌好唱难起头，木匠难修转角楼。石匠难打石狮子，铁匠难打铁绣球。情妹难绣花枕头。”“吃了饭来把碗丢，眼泪汪汪难开口。人多说不成情话，桌子下头把脚勾。戒指藏在碗里头”。盐夫的爱情也是那个艰苦的岁月社会的缩影，含蓄而内敛，热烈而深情，期待爱的心却是一样的美好，春心萌动的盐夫渴望得到情妹妹绣的花枕头觉得好难啊，比山歌难、比木匠石匠铁匠干最精细的活都还要难，是非常非常不容易的；爱上了盐道幺店子的妹妹在大家伙面前又不好意思表达，只好偷偷地在桌子下面勾勾脚，用眼神示意碗里有礼物。最美的爱情是艰苦岁月中的力量，因为活着不易，人生短暂，爱是生命中那颗耀眼的星星。
盐道五句子歌是盐夫们用自己的声音，讲述发生在古盐上的故事，向我们讲述了一个个发生在古盐道，充满着生命与汗水带着咸味有苦难有斗争的曲折故事。向我们展示了古盐道沿途的迤逦风情，背盐山民的奇特民俗，听了盐道五句子歌，画面仿佛回到了千年以前，豪迈雄阔的气韵，霎时带领我们的思绪跨越时空，随着歌声在历史空间里感受着古盐道上发生的动人的故事。承接5000年的风雨沧桑，风云变幻，带我们了解一部盐业史，同时也是一部苦难史、一部斗争史、一部战天斗地的奋斗史，更多地了解背盐人艰苦的生活环境，顽强不屈的生存意志。
五句子歌具有浓郁的生活气息和地方色彩，雅俗共赏，易懂易记、顺口成诵、朗朗上口，韵味无穷。包括采盐歌、装盐歌、驮盐工具歌，和到达后开始采盐前的祭祀歌和道别时的祭歌等等，以七言五句为基本格式，五句为一段，大多独立为章，也可由若干个五句子连缀成章。五句子山歌的第五句最有艺术魅力，它往往是意境升华、艺术情趣之所在，故有“五句山歌五句单，四句容易五句难”的说法。五句子要求第四句要能结束，第五句要奇峰突起，画龙点睛。一般歌谣都是四句一首，两两相对，产生一种匀整、对称的稳定感，而五句子歌加上一句恰恰打破了偶句式的平稳感，获得一种峭拔、奇崛和新奇的陌生感，而这一句往往又是点睛之笔，妙趣横生。五句子歌短小精干，不论是叙事还是说景，寥寥数语却言之有序，处处是真知灼见，可谓字字珠玑。
“大宁盐出啊，天下齐索求，一泉流白玉，万里走黄金，万里走黄金”“秦巴山货运到川，换成盐巴背到陕，兑成银两换百货，满心欢喜把家还，千难万险不言说”“大宁盐泉辣妹子，熬盐功夫是家传；善经爱说格老子，山歌唱得比蜜甜，哥哥听了心喜欢。”“背盐路上石头多，翻山越岭爬大坡。山高路远雪飘飘，路陡难挡风浩浩，打杵总比垫肩高。”“鸡心岭上土匪多，早早留心躲上坡，千里草鞋麻满耳，裹脚布上笼棕袜，肩挑背盐走天涯。”“运盐走到平利县，女娲娘娘笑开颜；东河开缸拐枣酒，西河献茶无梁殿。也把盐夫当人看。”“盐走岚河路弯弯，笔架山下行更难。中流砥柱不打杵，高香蜡烛集成山。山水转弯人转弯。”“盐运紫阳汉水翻，四野歌声起茶山；盐茶本是亲姊妹，饭朋酒友高一般。平凡让出英雄汉。”
以老带新传唱不息
盐道五句子歌在镇坪流传的相对广泛，现在都还有一些长寿老人说唱就唱，“上七下八平十一，多走一步都吃力。……郎在山上砍杉条，捞下河来搭木桥。心疼姐儿挑水累，肩膀挑桶桶挑瓢。不用蹚水上桥来。”张口就能来上几段，而且聊起当年背盐的经历是绘声绘色，感慨颇多。
曾家镇宏伟村的郑昌兵是一位五句子歌手，他跟着曾经当过盐夫的父亲熏陶学得唱五句子山歌。如今他儿子已是大学生，从小耳濡目染非常喜欢唱歌和敲锣打鼓，寒暑假的时候常跟着他到村里办红白喜事的人家一起去帮忙献唱奏兴。音乐的感染力是超级强大的，郑昌兵父子俩的歌声吸引四乡八邻的孩子们，12岁的曹继涛、10岁的邓君浩放学了就去拜师学艺，现在已经学得有模有样，吹拉弹唱样样行。这些孩子们长大成人，真心喜欢镇坪五句子歌，立志要当好非遗传承人。王小群、周厚明、邹卫鹏等一些热爱古盐道文化的艺人们收集了很多盐道故事和歌曲，还将一些残缺不全的故事和山歌进行了二次再创作，邹卫鹏先生还写了首歌《镇坪人不说蜀道难》，深情讴歌了勇毅的古盐道精神。
这些五句子盐歌来源于古盐道上真实的生活，盐夫们在危险而又枯燥的背盐过程中，通过歌唱缓解疲累也是古盐道风情的写照，令我们似乎看到那些过往的背盐人，在盐锅旁边排队翘首买盐，买到了食盐兴奋地背起就跑，翻越一座又一座高山，走过一道又一道深涧，背上流着汗，嘴里不停地吟唱着小曲，眼睛还滴溜溜地转动，发现有匪患赶紧往坡上躲避的情景。“翻山越岭去背盐，养家糊口来挣钱，蜀道难于上青天，山势陡峭险又滑，稍不注意把命搭”“背盐不惧蜀道难，草鞋踏破泥泞路，脚板踩出盐道来，天梯栈道皆可攀，誓将万壑都踏遍。”
听到这些五句子盐歌，一份悠悠的惆怅油然而生，仿佛看到这苍茫的古道上，一群群奔涌着热血的汉子，背着或挑着沉重的盐巴，伴随着高亢嘹亮的歌声，盐道号子圆润铿锵，诉说着驮盐者人生况味的谚语，极具秦巴盐道特色，是世代盐工集体智慧的结晶，是盐道文化中珍贵的艺术瑰宝。他们以肩挑背扛的古老方式，在崎岖的山道上留下了深深的脚印，久而久之，走出了一条秦巴山区漫漫的“盐巴古道”。
