□ 傅世存
沧桑的历史，优美的文笔，两千三百余年的才子佳人，两千三百余年的山河骤变，人文景观，地域风貌，人情世态，林林总总，带着兔年的中秋气息，带着安康城区桂花的清香向我们扑面而来……
这就是《安康日报》退休记者、作家卢云龙先生所著的《安康散文简史》。打开书页，我们就随着作者的笔锋走进了历史，走进了两千三百年前的安康和现实的安康。
在辽阔的华夏大地上，安康之名蕴含着吉祥康泰的寓意，这在世界范围内的地域名称中，恐怕都是少有的。
那么，生活在安康这片土地上的历代作家们，以及步履涉足过安康的作家们，严格地说，这些散文作家们又是怎样讴歌和描写脚下这片热土的？
这就是我禁不住阅读卢云龙先生《安康散文简史》的一个理由，从西晋安康之名的诞生到现在，安康有广义的散文四百余种，其中古代专著近百种。但是，多有存目无存书，典籍之缺失令人遗憾。而卢云龙先生竟然在退休后的数年内，废寝忘食，兢兢业业，深入书海，徜徉于各个图书馆与大量的作者之间，收集、阅读、整理、编辑撰写这些文史资料，实在令人感慨和钦佩。笔者在阅读了《安康散文简史》后，粗略地谈一点浅薄之见。
一是作者的勇气可嘉，胆识过人。
因为，在祖国辽阔的土地上，依照常规和笔者对修史的了解，迄今很少见到个人修史的。虽然胡适说，历史是个任人打扮的小姑娘，证明历史的虚伪，往往掩盖了事实的真相，任由拥有话语权的人任意涂抹。加上文史不分家，所以，一般人不敢也不愿涉猎对文史资料的个人编写和整理。而云龙先生率先尝试进行个人修史，其柔弱的外表下，彰显了其内心的强大和毅力的顽强。试问，一般人敢涉足吗？愿意涉足吗？出力能够讨好吗？答案是不言而喻的。何况，作者还不会使用电脑书写。其工作量之大，一般人难以承受。所以，《安康散文简史》以一个人修史，而且读后觉得客观、公正、不偏不倚，展现了作者的综合文化素养，同时，似乎是在一定地域里开创了个人修史的先河。
由此看来，编著者的勇敢和毅力是一般人做不到的。
二是史料性强。
一部《安康散文简史》基本囊括了安康地域从西晋设置后到眼下的所有散文作家、小说家、诗人，包括外地来安康经过的作家描写安康的散文作品。其中有诗记、碑记、跋、序、赋、叙、疏、杂记等等。
可见作者查阅了大量的史料，以及安康九县一区的志书，包括《安康地区志》《安康历代散文作品选注》《安康当代文学史》，以及其他作者的大量文本，仅上述内容，一般人就很少涉足。浩如烟海的文本资料，耗费时间，耗费精力，而且要在这浩如烟海的资料中，摘取散文一项作为《安康散文简史》所用，删繁就简，其艰辛不是几句短暂的文字所能囊括得了的，也不是几句廉价的溢美之词所能赞扬得了的。
因此，我们有理由坚信，这部《安康散文简史》不仅仅在安康这个地域范围内具有详实的史料价值，而且将会给更多的地方起到警醒和提示作用。文学是人类生活不可缺少的，正如俄国作家赫尔岑说的那样：“人类的全部生活会在书上有条不紊地留下印记；种族、人群、国家消失了，而书却留存下去，书是和人类一起成长起来的，一切震撼智慧的学说，一切打动心灵的热情都在书里结晶成形。”而《安康散文简史》里面收集的作家们对安康两千三百余年生活的描述，可以说是先民们和现当代安康人民生活的缩影。
三是人物众多。
在《安康散文简史》这部书稿中，竟然有从古至今的二百二十位作家的散文作品被搜集整理了出来，并被作者加以介绍和评述。
这些人物，上至中央委员的文化官员和享誉世界的作家、诗人，以及封建王朝时期的府衙、县衙的官吏，和蔑视官场你争我斗、蝇营狗苟而游走于采菊东篱下，悠然见南山，如陶渊明一样的隐者，以及沉溺于杨柳岸，晓风残月如柳永一样的潇洒飘逸之辈；下至平民百姓，奔走于乡野的田园诗人、陶醉于山川美景的大自然的忠实记录者，甚至一些鲜为人知、名不见经传的普通散文作者，都可以在《安康散文简史》中看到他们的身影，了解他们的文学成就。每每阅读至此，我禁不住为云龙先生叫好，为其敬业精神点赞。
自古文人相轻，早在公元220年期间，曹丕在文学批评《典论·论文》中开篇就提道：“文人相轻，自古而然。”
但是，在云龙先生所著的《安康散文简史》中，笔者没有看到文人相轻的影子。不论是在文章的取舍，还是在对某个人作品的评价中，即使是散文作者自己，我坚信其在阅读了《安康散文简史》后，也会心服口服，也会为作者客观、公正、不带自己的任何偏见爱恶取舍而点赞的。
兔年的金秋，恰逢中秋节与国庆节重叠，在斗室里品着绿茶，呼吸着扑面而来的桂花清香，阅读着厚重、文笔优美的《安康散文简史》，真是茶香、花香、书香缭绕，令人忘掉了纷扰的世俗纷争。大有“酒酣耳热说文章，惊倒邻墙，推倒胡床。旁观拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨”的境界。
无疑，这是《安康散文简史》带领我进入了宋代词人刘克庄当年疏狂的氛围，并引发我写了上述简单的书评，算是自己的一孔浅薄之见，愿与作者和读者共勉。
