记者 卜昊天 陈楚珺 实习生 曹艺瑶
往城区高井加油站对面朝阳巷里走，人群熙攘，店肆林立。形形色色的门头之间，一块“郭氏碑刻”的四字漆金石匾格外显眼。进到院内，果然别有洞天。
廊道上堆满了各种规格的石材，有天然石也有人造石，有些已是成品，有的才完成了描红，一旁的隔间里是琳琅满目的叫不出名字的工具。
郭荣高——这间店铺的主人。中等身材，皮肤略黑，肌肉紧实，绝对悦人眼目的精气神让人很难将他与“花甲之年”联系起来。
祖上是何营生，郭荣高并不清楚。他清楚的是，郭家到他这儿最少已是第四代刻碑人了。
“小时候没有玩具，看着爷爷手里的各种雕刻工具就感兴趣得很。但是那时候小，这些斧凿锯锤还是危险，大人们不让我走近，更不许我碰。一来怕弄伤了我，二来也害怕我把刻好的石碑弄坏了。”在郭荣高的记忆中，家人越是限制，他反而越好奇。
终于有一天，他干出了一件令家人震惊的事。在他上小学四年级时，家里接了个很重要的活儿，长辈们千叮咛万嘱咐不许他碰。爷爷有午睡的习惯，碑刻了一半儿便去休息了。郭荣高放学回来，一眼就看到那块儿还没完成的碑，他竟叮叮咚咚把剩下内容沿着描红刻完了。
爷爷醒来发现后惊呼：“你这个碎东西，我没教过你，你还刻得不错嘞！”自此以后，郭荣高便开始在课余时间帮助家里完成一些刻墓碑的活儿。
忆起这件事时，郭荣高脸上依然充满着当年被长辈夸赞时的喜悦。他说：这是他儿时最美好的回忆，也是他走上碑刻技艺之路的关键。
但先学跑再学走的郭荣高很快便意识到了问题所在。“对自己的作品细节地方处理不好。运刀以后出来字与字之间首尾漂移了。收刀起刀，没办法把字的精神面貌体现出来。”郭荣高回忆说。而另一方面，在识字率普遍不高的年代刻碑人大多没文化，更不会书法，要维持生计就需与有一定书法造诣的写手、乃至书法名家保持良好关系，刻碑前先要拜托其写好相关文字，做好排版布局，然后在石碑上描红后再进行凿刻。这样的方式不仅影响工作效率，还得次次求人，若遇到挑剔又不懂书法的客户，还会指手画脚，吹毛求疵，更有讲究的客人，指名道姓要谁的字……
识字、书写成了制约郭家生意的最大瓶颈，15岁的郭荣高便第一次走进新华书店，买了人生第一本字帖——颜真卿的《多宝塔》。虽然每天用报纸、木板沾水练字，郭荣高觉得自己进步并不大，笔法、结构、快慢、轻重、大小、呼应、承让、向背、提按、顿挫等自己都掌握得不好。于是他又想尽办法拜师，先后师从韩正楷、刘暘光、马昌琪等安康本土书法名家。
二十多岁成家以后，郭荣高开始尝试将书法和碑刻结合。“1995年，汉阴请我雕刻了一块讲述当地人文历史的大型纪念碑。2.4米高，1.2米宽，一块整石材。正面大字是韩正楷老师写，后面序文的小字由我负责。”郭荣高说，这是真正意义上第一块自己满意的碑刻作品。而此后，韩正楷的字也都几乎指定他去刻。
大概在他24岁那年，郭荣高就不再求人写字了，书法和碑刻一整套工作流程都能独立完成，工作之余，他开始潜心研究更多的字体。“颜体气势恢宏，写对联这些大字很有气势。写得时间长了又喜欢柳体，很精神、有风骨。但是又发现没有功底，柳体的字写大了就不好看。后来又写欧阳询的字——用现在话说，就是楷书天花板。楷书学了七八年以后我才接触到隶书。”从楷书、隶书，再到草书，每学一种字体，郭荣高都要了解这种字体出现的年代及当时的人文历史。
“在学习书法的过程中，我逐步发现中国传统文化的博大精深，也让我对书法和碑刻产生了新的理解。书法不是单一的艺术，更重要的是对传统文化的掌握，因为这些知识是相辅相成、纵横交错的，否则没法融会贯通。”自此，郭荣高从一个小学未毕业的手艺人，渐渐蜕变成一个爱好国学、深谙书法，再到安康碑刻扛鼎之人。
知识不仅能开阔人的眼界，更能让人的精神得到升华。随着时间的推移，这一点在郭荣高的作品中体现得愈加明显。他的业务也从寻常百姓大事小情的记录，迈上了一个城市地域文化的铭刻与标识性符号的创造。
从上世纪90年代到2000年初，郭荣高迎来了创作高峰期，十多年间，他先后应邀完成了汉阴县汉阳城历史纪念碑、烈士陵园洪水纪念碑、牛蹄岭战役纪念碑、烈士陵园300多座烈士墓碑、香溪洞玉皇阁牌匾、紫阳擂鼓台道德经等安康人文历史及纪念碑的雕刻。
“书法上我比较传统，因为我长期临摹古人的帖子，更能体会到中式建筑上的文字应该呈现的书法意境。”一江两岸，华章日新。安康城区的兴安门、朝阳门、水西门，西城阁、亲水广场等匾额、石刻都出自郭荣高之手。
出人意料的是，郭荣高没有任何能证明自己技能等次的证书，也不属于任何专门协会的会员，但这并不影响他成为安康碑刻领域的权威，也不妨碍他在书法界有了自己的拥趸。
现如今，随着数码数控雕刻机的推广，要求手工碑刻的客户越来越少。郭荣高说，有了电脑和机械，没有书法和碑刻基础的儿子也顺利接手了家里的业务。
说起机器雕刻的市场优势，郭荣高的神色中闪过一丝落寞，但又转瞬即逝。他说，作为这个行业的传承人，应该始终如一追求书法的构思和手工雕刻的质感，让文化张扬个人风格，让作品不乏人文气质。在他看来，手工碑刻有韵律感，线条古朴自然，而机器篆刻是完全复制，只是一些均匀的线条而已。很多情感上的东西是机器无法替代的。
